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比如徕卡、哈苏、禄来等西欧产的相机,以及日本产尼康F系列和S系列,这肯定是老式照相机。因为它们即使是普通版的,根据品相不同也要价值几千到一两万不等,如果是特别版可能会比较值钱。
而多数日产相机以及苏联、东欧和国产老相机都是老式照相机。常见的海鸥、凤凰之类市场价不过二三百,这种级别的东西也是老式照相机。欢迎来电咨询
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目前所知汉代带有"蜀郡西工"或"蜀西工"刻铭的铜器为数不多,但这些铜器高贵奢华,主要供御用,并随着赏赐等再分配流向其他地区, 示范效应,在汉代青铜器风格的形成过程中发挥过重要作用。本文通过讨论"蜀郡西工"铜器品类形制的来源,认为蜀郡西工造作的铜器,在蜀郡所处的巴蜀地区先秦考古发现中并无渊源可循,这些器物并不是巴蜀传统铜器自然发展演变的结果。进而结合与其风格相近的鎏金银刻纹铜器进行详细检视。通过铭文、器形、工艺、空间分布及其渊源等方面,指出在这看似"一统"的面貌下隐藏着细节差异,总结分布形态,分析来源与背景, 产地线索,认为其中部分来自成都、江苏、湖南等不同产地。从"蜀郡西工"铜器入手,本文探讨和展现了汉代大一统背景下,手工业管理及地方传统共同作用下汉代铜器风格的形成。4年到1946年,国民 组成学术审议委员会,制定《着作发明及美术奖励规则》,先后组织了6届学术评奖。其中,抗战时期的学术审议委员会经历了两届,主持了五届学术评奖。在这五届中,共计评出获奖作品241项,其中一等奖15项,二等奖71项,三等奖155项。另外,还有29项作品获得奖励,时称"奖助"。国民在抗日战争进入相持阶段后即时设立 学术奖,旨在奖励战时科研工作,激励战时学术研究;学术奖励评选机构的组成及其整个学术评议过程公透明,比较好地体现了公正性与 性,获奖作品 、前沿,得到学界普遍认可,没有产生任何争议;抗战时期 学术奖的设立,在全社会产生了积极效应,引发了战时奖励学术研究的热潮,促进了战时学术研究,对提高 抗战软实力、实施文化抗战产生了重要影响。研究表明西汉后期西王母一直是独居昆仑的女神,大约公元1世纪与之对应的东方男神——风伯出现,公元2世纪与之对应的神祗东王公出现。在西汉后期的鲁南地区,在"风伯与西王母"组合出现之前,还有一种过渡性的东西方神祗组合模式,即"子路与西王母"的组合。12~213年,在成都市天回镇发掘4座西汉土坑木椁墓,墓葬出土漆木器、陶器、少量铜器和铁器等遗物62余件,其中 为重要的有M1出土的公私文书、M出土的玉璋和4部竹木制织机模型、M3出土的八部医术竹简及漆人体经穴俑等。12年3月,在江苏省扬州市曹庄发现两座隋唐时期的砖室墓,M出土隋炀帝墓志,墓葬中出土十三环蹀躞金玉带、鎏金铜铺首、玉璋、铜编钟、铜编磬、凤冠等高等级的随葬品,以及大量陶俑等,可以确定墓葬为隋炀帝与萧后的 埋葬地。在经济社会加速转型的背景下,博物馆的发展也面临着新的机遇和挑战。"博物馆+"是顺应时代发展潮流、推动博物馆转型发展的重要途径。"博物馆+"概念的提出有其深刻的理论和现实背景,是博物馆资源和其他社会资源协同整合、相互作用的产物,是对博物馆传统工作模式的变革与创新。"博物馆+"的内涵特征是理念和方法的统主体和客体的统过程与结果的统一。实现"博物馆+",首要的是坚持问题导向,优化博物馆的运作体系,提升博物馆的供给能力,培育博物馆新的发展动能,强大博物馆,发挥博物馆在"博物馆+"中的引领作用。实现"博物馆+"的重点在于"+"的对象选取,通过博物馆+现代科学技术、博物馆+社会组织、博物馆+产业经济、博物馆+乡土文化, 终提升博物馆的职能、优化博物馆的功能,实现博物馆的可持续发展。17年6月17日,"博物馆协会出版专业委员会217年年会暨‘文博出版与新时期使命’学术研讨会"在河南洛阳举行。来自 近4家博物馆、考古所、出版社、杂志社等文博出版单位的8余名代表出席研讨会,其中21名代表分别发言,主要就三个问题展讨论,包括文博期刊的、文博期刊与新媒体的关系以及文博期刊的刊方法等。与会代表根据各自的刊经历和体会,对文博期刊的与道路提出看法,提出文博期刊应对互联网和通讯技术冲击的可行方案,为文博期刊的整体发展了可供借鉴的宝贵经验。汉代文献可见"戏车"的文字,后世文献"戏车轮"等记载,可知"戏车"似即"戏车轮",即以车轮作为舞弄道具的表演形式。汉代画象有反映"舞轮"表演的画面。这种曾经被列入"百戏"的演艺形式,体现了车轮工艺的技术环节受到社会的重视,其意识背景或与古人对于"轮人为轮"技术内心怀有的神秘感有关。后世文献所见"舞轮伎"或称"戏车轮者",是"舞轮"表演的专业演员。"舞轮"又称作"轮舞"。其基本形式是"取车轮""于掌上而跳弄之"或曰"将一只车轮掷弄于手中"。此外,又有"轮!"等特殊形式。认识和理解相关文化现象,应当关注当时的交通生产和交通生活及其对于社会文化包括方式的影响。追溯"舞轮"表演的早期渊源,或许可以参考!!"以其阴关桐轮而行"的故事。3年,四川省彭山县发现一座北宋钱币窖藏,出土钱币重约4公斤。钱币种类包括西汉半两、两汉五铢、大泉五十,直百五铢、太平百钱,东晋五金、陈五铢,北魏永安五铢、北齐常平五铢、北周五行大布,唐元通宝、乾封泉宝、会昌元22种,后晋天福元宝、后周周元通宝、前蜀永平、通正、天汉、光天、乾德、咸康元宝、南唐唐国通宝、大唐通宝,北宋宋元通宝。其中,该窖藏出会昌元背穿上"永"字钱与前蜀永平元宝各一枚,均属 钱币。前一种钱的发现,证实唐永州的确铸行过此钱。后一种钱的出土,说明前蜀王建铸行过这类年号钱。上述 钱币的出土,对钱币界长期以来有关这两种货币是否铸行的争论了新的佐证。康熙青花不仅色调鲜明,层次多变,而且装饰题材丰富; 突出的是人物纹,画面中更多注入了现实元素,表现当时的民间生活。本文对康熙青花人物纹形成的原因进行了初步分析。古代人造硅酸铜钡颜料主要包括三种,紫色的紫(BaCuSi2O6)、浅蓝色的蓝(BaCuSi4O1)和蓝色的深蓝(BaCu2Si2O7),这三种颜料在战国晚期至东汉晚期的大量使用。本文在对大量古代硅酸铜钡颜料样品分析研究的基础上,探讨了该类颜料的原料、烧制温度以及坩埚对模拟的影响。用石英粉作为硅源,铜绿和氧化铜作为铜源,硫酸钡、碳酸钡和 作为钡源, 作为铅源,模拟出了三种古代人造硅酸铜钡颜料,即紫(BaCuSi2O6)、蓝(BaCuSi4O1)和深蓝(BaCu2Si2O7)。《殷周金文集成》11914号距末上的两字,以往学者在字形释读上有误,通过观察的照片,这两个字应当释作"圣守","圣"字可以通作"亭",那么"圣守"就应读作"亭守",按照器物命名惯例,这件器物当改称作"圣守"距末或"亭守"距末。《文物》211年第9期刊布的一件楚国铜矛,发表者未能正确释读出器主名,只能释读作"竞□"。然而从发表的图片可知,器主的名字当是从"力"从"又"从"畏"声的一个字。典籍中"竞"可以通作"景","畏"可以通作"翠",因此,这件铜戈的器主乃是战国有名的楚国将"景翠",这件铜戈当改称为"景翠矛"。今本《文子》某些文字仍保留着古文写法,如壄、是、眎等,而同样写法的字在《淮南子》中,则未曾见到。即便是《文子》误作的"害众"二字,仍有可能是后人不识古文"周鼎"的写法转写致误。同时,汉人识读、转写古文的能力极为薄弱,不太可能仍然用古文创作或书写《文子》,所以今本《文子》一书当在秦始皇统一文字之前已经出现。西汉铁作坊生产的"大器"是装有犁鐴的大型铁犁,是为了满足推行代田法,特制的一种耦犁,大多于组织生产的西北垦区等地。